首先祝贺你下定决定心考研，这是一条通往金字塔的荆棘之路，但是只要方法得当，计划有序，按部就班的来做，研究生入学考试没那么难，我今年刚考上研，分享一下自己的心得(只针对文科专业)
2020年考研？
首先祝贺你下定决定心考研，这是一条通往金字塔的荆棘之路，但是只要方法得当，计划有序，按部就班的来做，研究生入学考试没那么难，我今年刚考上研，分享一下自己的心得(只针对文科专业)
一调整心态
考研是一个比较枯燥的过程，首先心态就要放好，不要把自己逼得太紧:哎呀，万一考不上怎么办啊”，这样会给自己太大压力，不利于自己有效率的复习;其次更不能太过随意，太过放松，不要抱着重在参与的心态，一定要拿出对待四六级和期末考试的学习心态，从心底里重视他，我强调一下考研也是一个孤独的过程，如果想着今天去烧烤，明天去蹦迪我劝你早点放弃，还不如准备校招，三天打鱼两天晒网是行不通的。一定要找研友，累了彼此交流一下，在图书馆见面打个招呼交流学习经验，开个玩笑放松一下是最好的?
二总体计划安排
一般都是四门课，政治英语+专业课(两门），具体怎么复习下面会讲，考研一定要早准备，并不是说越早越好，一般二三月份搜集院校信息，确定自己的报考专业(不确定的话先准备英语)，论文完成之后集中精力复习专业课和英语
暑假之前也就是六七月份之前要把英语，专业课完全过一遍
暑假期间两个月英语可以复习两遍，专业课仍然是重中之重，基本上英语半天，其余分给专业课，专业课进行滚动复习，自己总结框图口诀
九十月份开始政治复习，半天时间即可，英语可以两天一复习，专业课仍然重复复习，或者按自己总结的复习
十一二月份冲刺阶段，火力全开，调整生物钟，政治开背，英语总结模板，重复做真题，专业课加速滚动复习(最好的方法就是重复)
三复习方法
1英语一比英语稍微难一点，二者的复习方法除了作文其余差别不大，其实很简单
单词+长难句分析+至少三遍真题+作文模板+背诵范例作文
艾宾浩斯遗忘曲线法背诵单词书(随便一本比较全的)，长难句看一下何凯文的，一天最好背一个句子，晚上默写出来，在做真题的时候同样自己分析长难句，完型可以不看，背作文的时候找语感，背诵词组短语做真题就行，翻译同样可不做，因为在做真题的时候就是顺带翻译了，只要单词到位+长难句会分析翻译不是问题，作文真的是熟能生巧，我当时背了有二十篇王江涛的作文，想写不出来都难，自己再总结一两套模板完全够用了，一点也不害怕，每天做真题保持英语的手感语感，70+不是问题?
2政治建议九月一开始复习也不晚
肖秀荣精讲精练+徐涛政治经济学网课+肖秀荣1000题至少两遍(看错题！！！)+肖八背诵(重点肖四)，70+不是问题
政治有的人说对理科生不公平，但是政治很好学啊，除了政治经济学需要看看网课之外，其余自己迅速过一遍熟悉精讲精练的内容就行了，书本上的基本上不会考，认准肖秀荣不会错!!!!!!!政经部分可以看徐涛的，之后迅速过书上的内容，看完一两个章节做对应的一千题，越快做完越好，可以做第二遍，最后看错题和有价值的题，得选择题得天下，主观题背肖八即可，可以多买点压题
3专业课
本人考的是法硕非法学，跨考专业，复习过程中找到了感觉，虽然考研专业不一样，但是其中的共性规律都是一样的
课本为主(自己总结/讲义为主)快速熟悉一轮+精讲网课二轮+三轮总结背诵+四轮背诵+五轮+……
分给专业课的时间一定要多，根据真题找复习重点，在复习中可以不做总结，但自己脑子里一定要形成一个大概得体系，一定要重复复习，要达到一种提起这个知识点就知道它大概在那一页，手一翻页就能找到，这种感觉就稳了！！！
曾国藩带给你的人生启示有哪些？
能够立言的，必定是建立在立德、立功的基础之上的。
特别是在[家训]之中，像是《朱子家训》、《诸葛亮诫子书》一类的，必是浓缩了人生感悟的精华，历来处世的经验教训，里面所含的真理成分一定是最大的，因为这是传给自己后代子孙的，所以每一句话都包含无穷智慧，不会误人子弟的。
作为近代“半个圣人”之称的曾国藩，在其人生不平凡的经历中，一定有他独到之处，所以他说的很多话都有无穷的智慧和人生哲理，细细品来，震聩灵魂，受用不尽。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘
这一句话出自于曾国藩的家训之中。同样的话还出自另一位集儒、释、道大成者王阳明。
小时候的王阳明就说过：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
为什么这些圣贤都把成圣做贤当作自己的追求目标呢？因为他们的境界和常人不同，才能有不一样的人生之路。
曾国藩从小资质平庸，硬是靠着立志为圣贤的决心，自我修炼，先后七次“初考”终于走上仕途。以后严己律人，立德、立功，走上了人生巅峰。
有的人目光短浅，急功近利，往往没有付出就要回报，没有行动先看利益，殊不知这样会使自己的路越走越窄。
在人生之路上不能放松对自己的要求，一分耕耘，一分收获，在条件未成熟之时，甘心潜伏，静守正道，等待时机。
正心、修身、齐家、治国、平天下的过程，若肯一件件依著而行，乃立身、成名之根本。
其实同样的道理也适合于学佛修行，我们熏习佛法，就是一个循序渐进的一个过程，学佛也是一个厚积薄发的显现，当我们积累福报和功德的量变达到一定的程度，就能突破这种世间法。
不能未证谓证，未得谓得。
曾国藩的文化精髓就是“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”。
曾国藩用世之智慧、成功之根源值得后世用心体悟，“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘”，更是给我们追求圣贤的路上指明了方向。
傲乃败亡之道，言多贻害无穷
“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相签诫。”
这是曾国藩给沅甫九弟的书信中说的一段话。祸从口出，这句千古至理名言，历来被人所重视，但是能落到实处的人却寥寥无几。
在这里曾国藩提到以前世卿大夫的兴衰，以及近来官场祸福的原因，未尝不是看这两个关键。
傲，败亡之道。天狂有雨，人狂有祸。一个人目中无人，就很容易出事。
王阳明说：“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”一个高傲的人，必然自大不能容于别人，无法处理好人际关系。
《礼记》讲：“恶言不出于口，忿言不反于身。”不妄语、不绮语、不两舌、不恶口，就会闭塞是非之门，也是一个人安身立命的根本。
直面人生的不完美
曾国藩说：“君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。”
人如果求全责备，就会疲惫不堪，为追求完美就会苛责于人，把自己的路越走越窄。
每个人的要求、追求不一样，其实也没有真正的完美，在你这里看来是好的，换一个角度就可能不尽人意。
所以没有百分之百的人生圆满。正是这种不圆满才让世界丰富多彩。
古人说：“君子宁居无不居有，宁处缺不处完”《菜根谭》道：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。”
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世界就是这样，要接受这种不圆满，才能安乐、安详、安康。
水满则溢，日中则昃，月盈则亏，这是自然之道，亦是人生至哲。
人生不完美、有缺憾，心中才会充满期待，才会有进步的余地，有向上的空间。
不怨天，不尤人
曾国藩说：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。”
牢骚太重的人，今后的路一定不好走。无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故尤人，人也不会服气。
感应的道理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，把抱怨当成一种习惯了，那就丢失了整个世界。
《论语·宪问》孔子感叹道：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”孔子一生坎坷，但是他从不抱怨，不怨天尤人，而知修身立德，完善自我。
抱怨完全是一种负面情绪，是十足的负能量。成熟的人，懂得从自己身上找原因，而不是一味的怨天尤人。
我们要低下头来，看别人都是菩萨，只有自己是凡夫，这样才能不断得到提高。要相信一切都是最好的安排，只要努力了，即便不成功，也必然会有另外的收获。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
自古以来成就大事的人，必定有远大的理想和细微的规划，这两点缺一不可。
有人说，有多大的格局，就能成就多大的事情。格局即眼界、胸怀、志向的大与小 这是成功的基础。
有了这个基础，还要能大处着眼、小处着手，做好大的规划与设计，踏踏实实，一步一个脚印的践行落实出来，这就是成功的保障。
做人要大气，做事要小细，这是成就大事的两点重要因素，有了这两点，想不成功都难。
步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
一步一步往着目标前行，一天也不能停止，就会有到达目标的那一天，不要老是计算还有多远，那样的话就只知道发愁焦虑了。
曾国藩还曾经讲过：“但行之有恒，自如种树畜养，日见其大耳不觉耳。”这些话和他讲过的“莫问收获，只问耕耘”如出一辙。
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。
这都是说了人生就是一个量的积累，由量变而引发质变，踏踏实实地做事情，一定有到达目标的一天。
成大事的要诀，刚柔兼济
近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
近来醒悟出天地之间的道理，要刚柔并济，不可偏废，太柔了会导致萎靡不振，太刚了则容易折断。
这是曾国藩社会阅历，官场规则的总结，告诉我们，柔是手段，刚是目的，刚柔相济互应而不可偏废，什么情况下应该争，什么情势下该退，要审时度势，刚柔并用，才能长久挺立，自立自强。
壁立千仞，无欲则刚，圣贤的道理就是不以自私而成其私，这也是天下做人做事的最好。很多人不明白这个道理，一味追求名利，结果到头来一场空。
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逆袭有多难？
关于逆袭有多难？——这个问题怎么说呢，其实我自己也一直在思考。就目前我的思考心得体会来说——非常难！
因为我本人也是一直在准备逆袭或者说寻找逆袭的路上。
首先，说说我自己目前面临的一个处境吧：首先来说当处于社会底层的你想要准备逆袭，或者是说。只要有了逆袭这个想法的时候。最首要面临的一个冲击，恐怕是来自你的家庭。你的父母，你的妻子甚至说你的孩子对你的一个劝阻。他们会苦口婆心地告诉你。不要折腾啦！很难的！维持现状就已经很不错了！
就我现在来说吧——可能我的父母一辈子就是老老实实的农民。那么对他们来说踏实稳定，可能比什么都重要。我人生路上的一路不断折腾。他们可能会偶尔感觉我有一些不务正业。但是不管怎么说他们最终看到了我积极向上的一面。所以现在也不会过多干预和阻难。
但是对于我目前的另一半——我的妻子来说。我就非常的困惑！具体体现在哪些的地方呢？她一直是不支持我进行任何的一个折腾的。她的意见就是要稳定就好了！包括现在我的小孩儿也十多岁了。一直是妈在老家照顾他呢，因为我常年在外。
所以现在一个比较恐怖的事情就是说——常常我的小孩儿也会规劝我说——爸爸你就踏实的打工吧。赚一个打工的工资，够我们生活就可以了！
然而我自己始终相信——人生就如逆水行舟，不进则退！今天的踏实和安稳可能就是明天最大的危机。
我不否认在打工的路上塌实，勤奋肯干。也可能会取得一定的成就。但是这个成就有多大？因为我自己本身也有过两次的小幅度的创业经历。所以对于创业我个人感觉还是有一定的经验和感觉。虽然之前有失败，但是也有所收货，最大的收获可能是是说：逆袭的路上，其实最重要的首先是说要让自己先活下来，然后坚定的朝自己的最终方向坚定的前进！
其实不只是刘强东，哪一个逆袭的人是一帆风顺的？我们来看看这些案例：
任正非，44岁在公司经营中受骗，被骗200万，后被单位开除，被公司开除之后老婆也跑了，高龄创业。
马云，失败4次，在北京长安街头的出租车内失声痛哭！在北京几年期间，长城都没有去过一次，创业失败离开北京之前的一个礼拜，才带领小伙伴们第一次去长城，在长城上大家都特别沮丧，回想起从95年开始创业，一直到98年，本以为应该有收获了，然而并没有，一切还是老样子，大家甚至都不知道以后的路应该怎么走！
刘强东，08年，京东首轮融资用光，面临倒闭的危机——他一天见5个投资人，被拒绝5次，他深感对不起一直追随他的兄弟们，愧疚和痛苦让他一夜之间愁白了额前的一撮头发！
马化腾，初期的，他自己假装女孩陪聊。从学校的BBS，一个一个的拉人过来进行互动促进人气，一天可能才能拉到十几个人，即使聊天室有时候有人，但是却没有人聊天没有人气，所以他自己经常更换头像假装女孩子跟人聊天互动！最早的腾讯随时准备死掉，曾经准备以60万打包一起卖给当时如日中天的盛大集团。
王健林，贷款被银行拒绝50次，为了2000万贷款，在银行走廊站了5天——他后来说：这种耻辱，觉得太卑贱了！
柳传志，初创联想的时候，被骗300万，从丢钱到发现再到追回来，有2个多礼拜的时间，天天很紧张，经常晚上都睡不着觉，半夜里被吓醒。
......
所以说，逆袭真的不易——但是看了上面这些逆袭成功的大佬们，相信我们自己都会有更多感触！所以，朋友你准备好了吗？！
学习书法有什么感受？
谢邀。
谈学书法的体会，这题目不大不小，无论学成不成，学好不好，都可以谈谈体会!
根据本人的学书法的过程和感受，本人谈谈几点体会:
1.学书法，无论是毛笔书法还是硬笔书法，都需要临帖，可以说临帖是学书法的不二法门。硬笔书法，也需要临写历代名家名帖（毛笔碑帖）。但是硬笔初学者，可以从临写硬笔书法名家字帖入手，以便更快获得硬笔书法的感受体验。毕竟这些硬笔字帖名家，也是尊崇传统书法而学成的。
2.许多评论都认为学楷书入手是初学书法的基本步骤。确实，楷书更讲究汉字的笔法，结构，间架，更加讲究一板一眼的规矩。但是说学书法，一定要先练好楷书，才可以学行书 ，草书，也不是符合汉字书法发展规律和实际的。楷书也叫真书，包括大楷、中楷和小楷，是由隶书发展而来的一种书体，它形成于魏晋南北朝时期，一般认为是五种书体里面形成最晚的一种书体，也是技法最完备的一种书体，因为其字法、结构标准，可作为楷模来学习而得名。最早把楷书推向成熟的书法家是三国时期的钟繇，它被称为楷书之祖，他的代表作品如《宣示表》《荐季直表》等等，有刻本流传于世。
但是钟繇的楷书还保留着浓厚的隶书的意味，到了王羲之时期，他一变古法，去掉了小楷里面的隶书的意味，改变了原来楷书的面貌，把小楷这种书体完全推向成熟，成为一代楷书宗师，代表作品有《乐毅论》和《黄庭经》。
但是，由于南北的差异，当时的北朝仍然在使用并不是很成熟楷书---魏碑，比如著名的《张猛龙碑》、《张黑女墓志》等等。
到唐代楷书达到高峰，是楷书最盛行的时期。四大楷书大家就有欧阳询，颜真卿，柳公权就有三位唐楷大家。实际唐楷也还有不少名家比如唐初的虞世南、褚遂良等。唐朝在书法上是一个尚法的时代，它将楷书的技法发展到了极致，可以说是前无古人后无来者，我们今天初学书法，一般会选择从唐代的楷入手，就是因为他的法度完备。
唐代著名的楷书作品有欧阳询的《宫醴泉铭》《化度寺碑》，颜真卿的《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》，褚遂良的《雁塔圣教序》、虞世南的《孔子庙堂碑》以及柳公权的《玄秘塔碑》等等。
而好多书法名家以行书或草书取胜，而楷书却不怎么好，比如曾任书协并前连任多届名誉至今的沈鹏先生，草书写得很好，但楷书就一般。沈老先生学书体会:博学众长，转益多师。博学多体，精擅一二。
3.本人认为，最能表现汉字书法艺术魅力的书体是行书和草书。因此，学习的难度更大。一难在活，而难在积累。行草书的笔法，字法，结体，墨法，章法，都显现“活”的特点，但是，比如米芾的行书，“八面出锋”，极其灵活！随心所至，随笔而行。怀素草书，线条流畅优美，弹力十足，貌似恣意纵横，实则灵动而不失稳健。因此，书法的最高境界“随心所欲不逾矩”!
《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。 章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。历代草书名家名帖就成为草书的“规矩”!崔瑗的《草书势》、孙过庭有《书谱》，姜夔有《续书谱》，历代各名家的《草书千字文》（《智永草书千字文》最有名），韩道亨《草诀百韵歌》（也有称王羲之作品），《章草草诀歌》，怀素的《自叙帖》、张旭的《千字文断碑》、《古诗四帖》（此帖，启功先生质疑非张旭所书）乃至现代的于右任的《标准草书》都对草书立了各种各样的“规矩”!今人学草，也必须了解这些名家名帖和草书论著。
4.各种书体，包括毛笔和硬笔，都可以同时临学，练习。但不可贪得无厌而迷失方向。但可以理一理思路，探一探脉络，追本溯源。这样利于形成一种风格。否则是杂糅，很难形成一个和谐统一的风格。
5.书法在不断发展，必须与时俱进。继承传统是必须的，但要不断发展，创新才有生命力。这发展创新，不仅指书法字体和法度上的创新，还包括书法工具和载体的历史和客观发展。比如，刻写工具就有石器，铁器，毛笔，钢笔，圆珠笔，水笔（目前普遍流行的中性笔也归属于水笔），铅笔，粉笔等等，书法载体，就有甲骨，石碑，铜器、铁器，竹木，陶瓷土砖，纸（以宣纸最有名），帛（绢素为最高贵），毛边纸，机制纸，无纸化的电子版等等，也是非常丰富，必须与时俱进。
6.硬笔书法，由于工具的低廉，书写便捷、便宜，和携带便利，尤其受到当代青年人的喜欢。硬笔书法从无到有，从稀缺到普及，从不成熟到成熟，从不被认可到普遍认同，未来仍有广阔的发展空间，尤其在电子化及互联网普及，自媒体走热的时代背景下，硬笔书法的春天还将更多精彩，还会有硬笔书法的辉煌时代。
好，就此打住，欢迎大家展开谈论。也期待在重视汉字毛笔书法的同时，也对硬笔书法更多支持，无论从硬笔书法理论和硬笔书法书评与硬笔书法创作同步发展，更多支持书法的发展和创新。
