刚开始没有名气是很难卖出去的，一般都是影视公司签约专业编剧输出剧本。买家市场是有的，但是需要通过公司。但是影视公司一般很少会回复草根编剧，现在有种买卖剧本的，比如剧本发行网、米尼梦工厂这些。
草根编剧怎么把剧本卖出去？
刚开始没有名气是很难卖出去的，一般都是影视公司签约专业编剧输出剧本。买家市场是有的，但是需要通过公司。但是影视公司一般很少会回复草根编剧，现在有种买卖剧本的，比如剧本发行网、米尼梦工厂这些。
为什么现在的草根网红越来越受欢迎？
李子柒 成功的路上，我们不应该否定运气，借助运气我们可以扶摇直上，但能抓得住运气的，永远是那群有充分准备的人。这个世界从没有一夜成名，有的只是百炼成钢。李子柒之所以能火，是因为： 她能够直面磨难，乐观面对生活
出生于1990年的李子柒，生活在四川绵阳农村，在她很小的时候，父母便离婚了，6岁时，父亲也去世了。此后，她便和爷爷奶奶相依为命，打小就和爷爷一起做木工，陪奶奶一起做饭，庄稼成熟时，便下地干活。 很难想象，一个六岁的孩子，还没有灶台高，就要生火做饭。爷爷去世之后，奶奶就成了李子柒在这世上的至亲之人。 由于奶奶年事已高，难以供养她继续上学，14岁的她便辍学出去打工，先在餐馆做服务员，一个月工资300块，偶尔打烂一个盘子、一个碗都得赔，很多时候到手就两百多块钱。 之后一段时间，她跟着师傅学了打碟，选择在酒吧驻唱。后来奶奶病重，她放弃了城里的工作，她选择立刻回家。后来在弟弟的影响下，开始拍摄视频，就这样一个农村女孩在没有背景、没有团队的情况下，由自己一人担任编导、摄像、出演、剪辑，开始做起了自媒体的工作。 她用自己的经历告诉我们，在成长的路上，难免经历磨难、挫折，但这些并不可怕，可怕的是我们还没面对就已经选择了放弃。
丁真
丁真走红的原因是在某一天他前往村口的商店买方便面的时候，被人无意地拍下传到了网上，很多人认为他的长相清纯可爱又帅气，所以一瞬间粉丝暴涨。不过丁真的出名并不是没有原因的，他是四川省的一名藏族小伙，凭借着自己的名气，在短时间内就获得了众多人的关注，他还开始宣传起了旅游，并没有成为一名影视明星。这个选择让很多网友或许感到有一些不解，毕竟对于他来说，如果能够踏入娱乐圈，肯定能够获得更好的发展。网友也比较喜欢他的颜，如果他想要参加选秀节目的话，也一定会为他打call加油
许华升
作为“广西第一网红”许华升，也算是第一批网红。当代网络名人之一的许华升，他的人气不是直播，更多的是他的搞笑视频。因为做得比较早，所以火了起来。相信很多朋友在刷小视频的时候经常刷许华升他的几个伙伴，尤其是他爷爷在视频里真的很逗，他爷爷和孙子伙伴在一定程度上为他的人气增加了不少筹码。他是第一批网络名人，也是第一批“自媒体人”可能很多人都知道许华升是近几年短视频网络快速发展的时期。其实许华升早就从事视频拍摄了。
1992年出生于广西贺州，许华升，初中毕业后开始在社会上谋生。当时和很多人一样，他去了广东一家电子厂工作。很多人入厂深似海，事业都是过客。虽然许华升是一个来自偏远山村的年轻人，但他还有一个梦想，那就是唱歌。真的不说了，我从小就爱唱歌许华升，嗓子也不错。听他唱歌很愉快。那时候的少年许华升有空就会上街唱歌，有时候看起来像个流浪歌手。毕竟工厂生活没有许华升有歌手梦和演员梦。后来他有了一个想法，就是想拍搞笑的短片。当时互联网视频还没有开发普及的时候，他不知道许华升是怎么鼓起勇气的。于是许华升和几个伙伴开始了一段拍摄之旅，不知道当时是真的想拍电影还是预测到了视频以后会这么红。许华升我对自己的梦想如此坚定。我拍了很多年了。当时他拍的视频基本都是上传到某个视频平台赚点小收入。一个非传媒类课程出身的农村男孩，在十年前就有这样的想法和勇气，真的令人敬佩。他拍的这些生活娱乐视频，也可以说是第一批“自媒体”人。虽然许华升很早就做了视频，但早年真正认识他的人很少，甚至在他早年就在网络名人中走红。而传统的网络名人，许华升，并没有利用这一点，因为他不擅长炒作，只专注于创作。总的来说许华升更早的歌还是挺动人的。特别是我唱的故事，很贴切生活，很贴切社会的辛酸历程，也触动了很多网友的心。
从他们三人身上满满正能量的他们难怪会在网上走红了。
草根拍视频的前景怎么样？
短视频这个行业最近两年是最火热的行业，人们的娱乐潮流从文本阅读到视频观赏，当然也跟现在网络基础有很大的关系，可以看到的未来AR,VR等技术的发展，视频会到发展到另外一个领域，所以对于拍摄视频，从事视频行业不算晚，甚至还算早期。
互联网很早有就产消者“Prosumer”这个词，讲的是内容生产者和消费者是同一人。而随着手机等视频拍摄设备的性能增强化，价格低廉化，越来越多的人具有生产内容的能力。
所以内容生产已经不限于专业的机构而向非专业的草根敞开大门。
而可以看到现在的网红大多都是草根出身，唱歌跳舞类的很多都不是专业的科班，之前的所从事的职业也各种各样。
可以说草根拍摄是视频行业的主力军，但是拍视频和能否做好有前景，有天赋，质量，运气的多种因素造成的。
任何事情分在做和想做好两个层面。不管是制作视频或者其他事情都是一样的。想要把视频拍好，在视频领域有作为，还是考察你是否有决心有耐性的在这个领域深入。
草根是什么意思网络用语？
“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。意思是生活在最底层的人。指出身寒微，收入寒微。 中文名：草根 外文名：grass roots 代表人物：刘大成 大衣哥 山楂妹 草帽姐等。 草根文化属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。
草根最大的困惑是什么？
答：如何做一个明白人，醒过来吧……
岁月最是庸常，所以更要带着亮色生活。不要原地踏步了，向前一步是光明……
2018年1月20日，是鸡年最后的一个节气了——大寒：天气寒冷到极点。今年大寒正始于“四九”的第3天。它是一年中阴阳转换的重要时机，也是冬天结束、春季到来的转折点。醒来吧，醒来就是春天……近日走邻里串亲友，心里十分着急，都在病老苦恼中煎熬，都在事业和金钱中迷失自己，对生命智慧快乐重视得背道而驰；可怕的是自以为是，感觉良好……深感最重要的不是治病的方法，不是开智慧的方法，而是知止，醒来……
我们一些人是只顾眼耳鼻舌身，不管看不见摸不着的心肝脾肺肾；只顾身体安全，不管心的安全；只顾摸得着的外财，不管看不见的内财；我们知道治疗疾病靠药物，却不知道靠自己；我们只在意“果”，却忽视了“因”……
外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见灵魂。
我们只知道用大脑学习知识信息，却不知道用心悟才能让自己升维。太公吕尚（姜子牙）说：人之能，不仅在学，且在悟。悟之根本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成！
宝珠是龙的生命，我们是龙的传人，我们的生命是宝珠。龙衔宝珠时如何？应该是游鱼不顾。龙嘴里衔着一颗宝珠在水里游的时候，旁边有很多鱼虾从它面前游过，这时候龙会好好保护嘴里的珠子，不理睬眷顾两边的鱼虾。可惜我们知道宝珠在口，发现鱼在前面游过，就忘记了宝珠，张口去吃鱼，或跟着这些鱼儿玩去了，随着鱼跑了。我们不好好保护自己，生病生凶祸，这能怪谁呢？
老子有问：名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病？一一名声与健康哪个可贵？生命与利益哪个能割舍？获得与失去哪个更煎熬？问题的前提设置非常宽容，不是不许你拥有，而是问你何时能放弃“拥有更多”的念头。
生计，像一场紧盯着地面的觅食。盯久了，人的目光会变得像鸡一样短浅、黏稠，体态也因贪婪而臃肿起来……是的，我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看自由与辽阔、澄明与纯净……否则，即使在西藏，在马尔代夫，我们的眼里就如那鸡一样，只有食物……
我们喜欢管他人，却不愿不知管自己。我们不快乐是因为我们没有好好爱自己，且常常因为别人而消耗着自己。我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
有时候，我也纳闷，自己知识如此贫乏，怎么也能安然度过半生，并未丢人现眼？原来，一个人尽管知识短浅，在跟各种人交往中仍然可以混得下去，而不致被人看出破绽，那是因为人人都想卖弄自己的学问，并不急于请别人谈谈人家的心得体会。一一查尔斯.兰姆《伊利亚随笔》。
一生有多长？可长可短！余生还有多久？我们无法预料，却也来不及浪费。必然，当下一念善，必然得善。偶然得不到必然，只能得偶然，偶得必然偶失。但人人妄想偶然，所以人人相信偶然，常在，盛行。
对于一个梦中的人，你告诉他在做梦，很困难。除非他自己觉察我在梦中。那么可以想办法让他醒来，想办法出离这个苦海。当他以苦为乐的时候，他不知道自己是在一个梦中的时候，我们是没有办法唤醒的。是他自醉，不是别人把他怎么怎么样，是他自己要自甘堕落。
看见躺在下水管旁的那些枯叶了吗？那可都是些山毛榉叶子啊，是从一英里外的树林里飘到这儿的。难道你没发现每片叶子腐烂时露出的金黄色是多么好看吗？擦亮的铜板与之相比都黯然失色，而黄铜比起来又显得过分耀眼，每片叶子都凝聚着太阳全部的红光，我说得不对吗？老头儿抬起头看着我：你得承认美无处不在，无孔不入，无时不有，无刻不在，就连一条水沟也不例外。……这时我才发现他的两眼覆着一层白膜……“怎么，您……”“不，”他说，“我并不比你瞎，只不过是我的眼睛看不见而已。”一一《盲人眼亮》[英].罗纳德.邓肯。
念佛珠的来历，据说文殊菩萨在无量劫以前做教主度众生的时候，遇到了“一阐提”。何为一阐提，指执迷不悟，说什么都不听，极难发心、极难度化、极难成佛的人。这类人要到无量劫以后，才能发心，才能成佛。可文殊菩萨是急性子，等不到无量劫以后再来度这些人，于是就宝剑一挥，咔咔咔，这些一阐提的脑袋全都掉了，掉了以后怎么办呢？文殊菩萨把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。阿罗汉把它拿在手里念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，就把这些一阐提的佛性唤醒了，他们就不需要等到无量劫以后才发心，乃至成佛了。也就是说今天杀了他，阿罗汉拿着他的头念佛，下一世他做人，菩提种子马上就萌发了。
一阐提也能成佛，但是极难成佛，因为虽然他们也有佛性，但很难萌发，要等到无量劫以后才能萌发。文殊菩萨替他们着急，就用这种，这就是念佛珠的来历。
几年前好友从印度请来檀香木佛珠赠予我，我戴在手上当保佑自己的装饰，想想自己就是个执迷不悟的“一阐提”啊。
只要醒来，睁开眼就是健康长寿光明智慧，当下告别原来的局限狭隘，告别原来的脆弱不堪，告别原来那个还不够太完善的那个自我思维、自我状态和自我人生情怀……所以《心经》最后一句话就是，“去吧，去吧，去向光明的彼岸；去吧，去吧，去向光明的地方，去向光明的前方”。
一辈子太长了，自己的错误比孤独更可怕。一辈子太短了，自己欺骗自己比黑暗更可怕。
请您不要生气，是我胡说八道，是我没醒来，我本在梦中，您就当没看见，一场空。切莫计较我说的，您一个不高兴，都是我的罪过，向您道歉，祝福您健康长寿光明智慧……我不要尊重，无所谓面子，是个不讲是非，不论是非，不记对错，善恶不分，好歹不分的猪……
