一具上身，下身穿一条破旧白绫裤，一只脚上穿着袜子，另一只脚在外的女尸，头朝北脚朝南，左手反搭在后背趴在棺盖上。也许因暴尸多日，尸体上已经出现斑点长满白毛。
慈禧口中那颗夜明珠被孙殿英盗走之后？
一具上身，下身穿一条破旧白绫裤，一只脚上穿着袜子，另一只脚在外的女尸，头朝北脚朝南，左手反搭在后背趴在棺盖上。也许因暴尸多日，尸体上已经出现斑点长满白毛。
这具女尸就是曾经权倾天下的慈禧太后。1928年8月，慈禧定东陵被盗的消息震惊了世界，陵墓毁坏严重，尸体被剥光衣服丢在一边，陪葬的奇珍异宝所剩无几，现场惨不忍睹。
世人不仅慨叹生前不可一世的慈禧，死后竟遭如此，也极度关注定陵中价值连城的陪葬品流向何处？其中就有慈禧生前最喜爱的翡翠白菜、翡翠西瓜、玉石骏马，而最为珍贵的当属慈禧口中所含的那颗夜明珠。
根据现场勘察，乾隆裕陵与慈禧定陵同时被盗，地宫门是被炸药炸开，应该不是小毛贼所为，而应是所为，那么如此胆大包天敢盗清东陵的到底是谁？慈禧口中的夜明珠又落入谁手中呢？
夜明珠神秘来历
据蒋卜力在《慈禧陵墓被盗案》中记载：“第51号夜明珠，重四两二钱七分（合今133.4375克），价值一千零八十万两。”，如果折合现价大约8.1亿。
据说这颗夜明珠能分成两半，分开时无光，合起成圆球，于黑暗中可发出绿光，百步内能清晰看到人的发丝。
如此鲜见珍贵的夜明珠，慈禧又是从何处得来呢？据我国学者王春云研究认为慈禧口中夜明珠，应是一块重787.28克的金刚石原石，很可能是已经丢失350年，由印度莫卧儿王朝国王沙贾汗命名的“莫卧儿大帝金刚石”切割而成。
据说1304年，古印度曾发现一颗重达793.5克的超级金刚石，后落入莫卧儿王朝的沙贾汗手中。随着莫卧儿王朝衰落，“莫卧尔儿大帝金刚石”去向不明。
王春云继续研究断定，阿富汗曾有一位国王八次莫卧儿，很有可能将“莫卧儿大帝金刚石”纳入囊中。后随着1760年乾隆平定准噶尔，阿富汗亦成大清藩属国。1760年、1762年，阿富汗曾两次遣使给清廷朝贡，这颗夜明珠也在众多贡品之中，落到乾隆手中，后又被慈禧得到。
虽然这只是王春云考证推测结论，并没有明确的史书记载，世人多怀疑夜明珠是否真实存在？可是慈禧手中有夜明珠是确凿无疑之事。
1900年八国联军进北京，慈禧曾揪下凤冠上的4颗夜明珠，派一个小宫女将夜明珠送到李鸿章手中，以便转送洋人缓和矛盾撤军。
谁知小宫女见财起意将夜明珠隐匿起来。清廷覆灭后，小宫女流落西安被一好心工人家收养，人称王奶奶。1964年，王奶奶临终前给养家留下一个枕头，养家看枕头太脏清洗时发现里面藏着四颗夜明珠。
这就是慈禧凤冠上的夜明珠，个头虽比传说慈禧口中含的那颗要小，也足以证实一生酷爱宝石的慈禧确实拥有夜明珠。
财是祸根，孙殿英因败丧失心智狂盗慈禧陵
“东陵盗墓案”震惊全国，可查清根源并未费劲，很快就在北京古玩店抓到了销赃的国民党第6军团12军某师师长谭温江。
更何况炸墓动静太大，驻扎在清东陵所在地马兰峪的只有国民党6军团第12军，再有谭温江的供词，盗墓幕后主使12军军长孙殿英很快浮出水面。
1889年，孙殿英出生于河南永城，因出天花落下麻印，而被称为“孙子”。孙殿英自幼胆大顽劣，曾因不满老师而火烧私塾，十几岁就跟着流氓鬼混出入，活脱一副痞子相。
可是孙殿英有一个优点就是头脑活络，后来投靠国民党一路升至6军团12军军长之职。按说孙殿英鱼跃龙门正是安享荣华富贵之时，却为何甘冒杀头风险盗皇陵呢？
这里有两种说法，一种说法是孙殿英自称明末兵部尚书孙承宗之后，清兵入关孙家祖孙三代，他掘爱新觉罗家祖坟是报国仇家恨。
后经专家学者考证，孙殿英纯属一派胡言，孙殿英与孙承宗根本无一毛钱关系。
还有一种说法是孙殿英为筹集军费所迫，此说倒是有一定道理。孙殿英虽属高级军官，可其部队却是国民党杂牌军，属于老蒋抱养待遇，军费多由自己筹集。后来孙殿英又听闻老蒋欲裁撤杂牌军，遂急需大量军费增强实力以避免被裁撤命运。
当时孙殿英驻扎在遵化一带，距离清东陵只有一步之遥。本来清廷覆灭时与北洋签有保护皇陵安全的协议，可随着1924年溥仪被冯玉祥赶出紫禁城，就无人再管清皇陵事宜，一些人就动起歪心思。
譬如狗肉将军张宗昌就刨了清东陵所有松柏变现，还有许多守陵人偷盗清东陵地面物品。于是孙殿英囊中羞涩时也打起盗清东陵主意。
清东陵葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰以及同治五位皇帝。而孙殿英为何只动了乾隆与慈禧的坟墓？当然是这两人陪葬品诱人。
康乾盛世乾隆朝国库丰盈，而且乾隆又酷爱古玩字画，陪葬品当然价值不菲，其中最珍贵当属挂在乾隆脖子上的108颗朝珠，其中最大两颗呈朱红色，还一把九龙宝剑，剑鞘上缀满宝石。
而慈禧虽身处清廷衰落乱世，可并未挡住其奢侈无度，尤其辛酉慈禧联手慈安垂帘听政后，更加醉心搜罗珍玩文物。
1908年11月，慈禧薨逝后不仅葬礼规格近于皇帝，甚至还僭越修建只有皇帝才能使用的神道碑，并如皇帝般使用了22个字的谥号。
慈禧如此招摇即为日后陵墓被盗打下伏笔，更何况亲自料理慈禧丧事的心腹李莲英口述，由其侄李成武编著《爱月轩笔记》，详细记录了慈禧墓中各种价值连城的陪葬品。
我们只看慈禧陪葬部分清单：脚蹬碧玺莲花重三十六两八钱，估值七十五万两；金丝锦被制价八万四千两，其上点缀的各式珠值八十五万四千两百两，各式宝石约值四万两千两。
这只是慈禧陪葬品冰山一角，可想而知孙殿英欲盗墓首选慈禧与乾隆墓顺理成章。
当时恰逢土匪马福田在清东陵一带抢劫，于是孙殿英借剿匪之名奔赴马兰峪，并贴出欲清场封锁马兰峪进行军事演习。
1928年7月8日，准备就绪孙殿英终于将罪恶之手伸向了裕陵与定陵。孙殿英盗墓过程我们就不再赘述，其虽事先下令只有营级以上军官才能拿珍宝，可是士兵们看到琳琅满目的陪葬品，早已抢红了眼。
孙殿英没文化，不懂慈禧墓中宝物价值，只认金银珠宝，譬如其手下只将慈禧身上盖的陀罗尼经被上点缀珍珠揪下，无价经被则被抛掷一边。
总之孙殿英手下历时三天野蛮疯抢，定陵中的墨玉荸荠、翠玉佛、翡翠西瓜、蝈蝈白菜、祖母绿宝石、九玲珑宝塔、红珊瑚树，以及裕陵中各种珍玩足足装了30辆卡车，其中就包括乾隆的九龙宝剑与慈禧口中的夜明珠。
事后整理慈禧尸体时，发现慈禧脸是歪的，嘴向一边斜，明显是被人抠过，可见慈禧口中夜明珠被盗确有其事。
慈禧口中夜明珠踪迹成谜
时隔一个月，东陵盗案事发，溥仪听闻祖坟被盗捶胸顿足，要求老蒋严惩盗墓元凶。
孙殿英常挂在嘴边三句话：“骑马要骑的巧，耍人要耍的妙，撒钱要撒的呱呱叫”。
孙殿英眼见大事不妙，急忙跑到第6军团总指挥徐源泉处自首，实为自己与谭温江狡辩以堵悠悠之口。徐源泉也有意包庇孙殿英，遂暗中指点孙殿英如何打通关节。孙殿英一点就通，急忙拿墓中宝物打点南京要人。
其中孙殿英将九龙宝剑托戴笠送给，同时将另一把宝剑送给何应钦，还有慈禧墓中的翡翠西瓜送给宋子文，孔祥熙夫妇得到了朝鞋上的两串宝石，而慈禧口中夜明珠则送给给了宋美龄。
当然戴笠也不能落空，得到了乾隆那串朝珠中最大的那两颗朱红色朝珠。还有那些涉及调查东陵盗案的大小官员，也从孙殿英处得到不少好处。
不过这些都属隐秘之事，当事人谁也不曾提及。可是东陵盗案最终草草结案，国民只以遵化守军与守陵满员勾结盗墓模糊结案，并未指出真正元凶，谭温江被无罪释放，还有那些参与盗墓的孙殿英手下皆逃之夭夭。这一切说明了什么？不言自明。
据说宋美龄得到慈禧夜明珠后，将其分成两半镶嵌在拖鞋之上。也许有疑，夜明珠虽属于无价之宝，可毕竟是陪葬之物，终属一种晦气之物，不能再作为宝物把玩。难道宋美龄将其镶在鞋上，就不信邪吗？
也许这皆源于宋美龄自幼接受西化教育，是虔诚的教徒，对生与死的理解自有不同，遂对陪葬夜明珠并不忌讳吧。
后来宋美龄将夜明珠带到美国，其死亡后夜明珠下落不明。有人说夜明珠在孔家人手中，也有人说夜明珠被宋美龄卖给了美国一名富商，还有人说夜明珠被美国石油大王洛克菲勒购买并收藏。
可是这些传说都未得到证实，夜明珠下落至今是谜。宋美龄至死对夜明珠之事未吐露半分，也许夜明珠依旧在宋氏家族手中也未可知。
结语
慈禧搜罗无数珍宝为自己陪葬，想在阴间依旧享受生前荣华，却未料竟留下日后尸体受辱，珍宝被盗的祸患。
孙殿英虽经多方运作躲过了盗墓惩罚，并一路升迁，甚至在解放战争期间升为先遣军总司令，却于1947年被解放军俘虏后，病逝于战俘拘留所。可见孙殿英手中留下的诸多珍宝，并未能保证其有顺遂好运以得善终。
随着东陵盗案亲历者与见证者离世，慈禧口中夜明珠的真面目与下落云里雾里，谁也说不清。
财富是双刃剑，有时是害人祸根。也许夜明珠现在的收藏者，因其太珍贵而对世人三缄其口以避祸端。我们也只有从错综复杂的历史资料中存史求真。
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结义兄弟杜月笙黄金荣为何坐视不理？
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作者：毅品文团队刘伯瘟，无授权禁转！
20世纪20年代，张啸林是与杜月笙、黄金荣并称的上海滩江湖三大亨之一。黄金荣江湖资格最老，张啸林则一直斗不过比自己辈分低的杜月笙。杜月笙虽然年轻、资历浅，但是手段灵活，善于笼络人心，在江湖上的威望和权势日增。甚至张啸林的一些门徒也纷纷改换门庭，投奔杜月笙。而且，杜月笙得到了的更多重视和支持，这更让张啸林恼火不已。
张啸林
1937年抗战全面爆发，上海沦陷，曾指示杜月笙邀黄金荣和杜月笙一起西撤。黄金荣以年老多病、不问外事为由，决定不离开上海。张啸林则更是意识到独霸上海滩的机会来了，同样拒绝了杜月笙，从此开始与日本人联络。日本方面更是早早看上了上海滩大亨张啸林。双方一拍即合，张啸林从此落水当了。
张啸林与杜月笙
张啸林先是组织新亚和平促进会，动用江湖力量为日军供应大米、棉花、煤炭等军用物资。张啸林不但为日军保障了军需供应，还趁机大。日军对张啸林的表现则非常满意。1939年年底伪浙江省筹备成立，张啸林准备出任伪浙江省省长。
对此甚为痛恨，下命令给戴笠，要求军统张啸林。戴笠就此开始与杜月笙联络。杜月笙表示，自己跟张啸林是结义兄弟，表面上不能插手张啸林。事实上，杜月笙同样对张啸林颇为嫉恨，暗中让自己的门生与军统合作，潜伏到上海，准备刺杀张啸林。
1938-1939年，军统先后两次在上海滩发动针对张啸林的刺杀。一次在上海福煦路同孚路口，一次在更新舞台包厢，都是只差一步未能成功。张啸林又恨又怕，整天躲在家中，并在住宅周围布置了大批保镖和武装警卫。但张啸林没想到，军统还在他的家中布置了一条暗线，这就是张啸林的保镖林怀部。
林怀部是杜月笙的门徒，秘密加入了军统。当张啸林因屡遭，寻找神当保镖时，林怀部趁机利用关系混了进去，当上了张啸林的保镖。林怀部几次在张家想下手刺杀，都没能找到机会。终于，1940年8月14日，机会来了。这天林怀部有意请假，张啸林当时脾气不好，非但不准，还将林怀部大骂一顿，威胁要赶林怀部走。正巧这时张啸林的友人来访，张啸林就去三楼跟友人议事，将林怀部晾在一边。
林怀部故意走到楼下，跟张啸林的汽车司机大吵起来。声音传到楼上，张啸林听到大怒，从楼上将头伸出窗外，厉声责骂林怀部。林怀部早就做好准备，看到张啸林从窗户里伸出头，当场掏出手枪，朝上面连开两枪。两发子弹全部击中张啸林的头部，张啸林当场毙命。林怀部从容持枪上楼，对着血泊中的张啸林尸体又补了一枪。
枪声惊动四周，张家保镖和附近巡捕马上将林怀部团团包围。林怀部将手枪对准太阳穴企图，未能成功。被捕之后，林怀部被法租界关押到抗战结束才予以释放。
至于杜月笙，在听到张啸林的死讯，内心虽高兴，表面还是露出遗憾：“张先生要当，他之死当然是罪有应得的。不过，我心里明白，这是军统派林怀部干的。由我的徒弟杀了我的老拜兄，论江湖义气，我实在站不住道理。”但无论如何，张啸林死了，对于杜月笙和重庆方面，对于家国大义，都是好事情。有什么意见，欢迎在下方留言讨论！
没有诗意就不能称其为诗？
诗意是诗歌作者通过语言、断句、寓意、节奏、留白以及各种修辞所表现出来的形式美和内在美。现代诗也好，古体诗也罢，都要求语言简洁、惜墨如金，用最少的语言表达最具张力和容量的内容，寓情感于精炼文字之中。同时，现代诗、古体诗，既然都叫做诗，那就必须有充沛的诗意，也就是从里到外要有美感，不然不叫诗。现在，有些著名诗人也写了很多没有诗意的烂诗，要么干巴无味，要么晦涩难懂，要么平铺直叙，要么高谈阔论，入北岛、吉狄马加、伊沙等人的部分“诗”，分别属于上述几类。总之是没有诗歌的轻盈、灵秀、隽永和音乐美。我们不要在审美上，人为地建立现代诗、古体诗之间的藩篱，而要透过现象看诗意。
附件：现代诗的诗意案例
○回忆（外二首）
作者/马维驹
想有一个小院
蓄半院蜂蝶
半院清风
想找回儿时的老木门
铺首衔环
等一个人来扣响
人不来时
风来
想放弃所有电子产品
铺几张信纸
一笔一划地写信
以春天开头，顺从时序，慢慢写
结尾处，写满院满院的雪
每天擦一遍门牌号
等回信
看邮递员的宽大邮袋
只装一封信
我接住
他单手扶把，轻快地远去
想念远方的你
此刻，应该也在回忆
也在写信
你喜欢用粉红信笺和纯蓝墨水
蓝天下，我抬头低头
都是爱
点评：
这首引人遐想与回味的怀旧之诗，像一幅恬淡的工笔画，每一道笔触、每一抹色彩，都含情脉脉地流露着氤氲诗意。诗中的这个小院，像一方稿畦，它让我想到法国哲学家、文学评论家加斯东·巴什拉在《空间的诗学》中写道的“家宅”：“家宅被想象成一个集中的存在。它唤起我们的中心意识。”的确，诗人笔下这个理想化的旧日小院，作为过往生活的“中心”，唤起了诗人的创作“意识”，于是人与物相继出场：蜂蝶、清风、老木门、铺首衔环、一个人、风、信纸、春天、雪、门牌号、回信、单手扶车把的邮递员、邮袋、粉红信笺、纯蓝墨水、蓝天……于是，无论我们抬头低头，都会看见一部爱的诗剧。当然，主角是那个朦胧的“远方的你”。（李木马）
○雨天
下雨天，燕子落在电线上
三三两两地交谈着
不时抖抖翅膀，啄啄羽毛
它们多像老家的婶子和嫂子们
只有下雨天，才可以这样坐在一起
说着女人间的话题
扭动着锈死的关节
从衣服里子的接缝中摸出小动物
轻轻嗑破
燕子静下来的时候
好像安静的神
浮在人间的上层，不高也不低
女人们闲下来的时候
我恍惚察觉到
真的有神坐在她们中间
○留言条
（附创作手记和冯站长之家读者留言）
踏碎十里月光来看你
十里流水想念你
你虚掩柴扉，人去室空
不遇而归
无甚礼物
赍满月一饼，莲子数枚
月，久放则瘦
须尽快消受
切记，切记
莲子已经发芽
务必以荷塘之泥栽种
以蛙鸣、鱼戏和月光为肥
月余开花
香十里
我在下游观水
闻荷香，见莲瓣
携酒再访
——
创作手记
友情和爱情一样，是文学作品永恒的主题。古诗词中咏叹友情的不胜枚举，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“夜台无李白，沽酒与何人”等等。然而，创作友情主题的诗歌，一不能直白，二不能俗套，三不能用力过猛。《留言条》的创作，缘起于作者最近购买的几十颗碗莲种子。由莲子而自然联想到荷花，由荷花而联想到流水、荷塘、月光、蛙鸣、鱼戏，运用这些诗意饱满的意象，把处于一水上下游、被空间阻隔的一对朋友联系起来，把一场有始无终的夜访，形象地表现出来。“满月一饼，莲子数枚”，寓意君子之交的清淡与高雅；“十里流水想念你”“月，久放则瘦”是思念之苦的隐喻；“携酒再访”是对友情的期许。本诗在词语使用上，尽量做到轻盈、精巧，力避“大词”和“浓墨重彩”，读起来给人以语言和诗意上的美感。
——
读者评论摘要
●“观水”继“流水”
——赏析《留言条》“情长谊深”
“流水”而来访，“不遇而归”，再“下游观水”以“携酒再访”，“酒”谐音出义“久”，友谊何以如此长久？上次所赍“莲子”，“栽种发芽开花香十里”，具象作答。
心心相印，合力布新。
（公众号“诗文点评”2020/12/26）
●《留言条》
踏碎月光夜已深，
徒步十里为寻君。
柴门紧闭未谋面，
人去是空庭院深。
一张留言附门外，
几粒莲子表寸心。
莲子发芽池中栽，
鱼虾相伴水中生。
待到来年荷香时，
携壶老酒在访君。
●读《留言条》
踏碎月光来寻觅，
满月莲子捎给你。
待到蛙鸣鱼戏日，
莲花盛开香十里。
2020年12月26日晨，马苏行随笔
●读诗有感
君子之交淡如水，
踏碎月光去见你。
荷塘莲子已发芽，
月余开花香十里。
2020.12.26.感赋
●步行十里送薄礼，
朋友真诚表心意。
家中无人空柴扉，
只好留条莫忘记。
月饼趁早快消费，
种藕要快不莫籍。
很快就漏尖尖角，
荷花不染出污泥。
●读《留言条》
十里月光十里水，
柴扉虚掩不期遇，
莲种数枚且留下，
月余荷香携酒访。
●十里访友人未遇，
扫兴而归留言条。
字里行间藏深情，
携酒再访待明日。
●读后感
月夜探友遇空房，
深情留言约再访。
嘱种莲子塘泥肥，
下游观水闻荷香。
●君子之交似水清，
你思我念装心中。
荷塘莲子开花时，
携酒再访抒衷情。
